觀的內(nèi)容有三種：

空觀：以般若妙智先觀一切外境。都是緣起假象 當(dāng)體即空 都不是實(shí)有的。再觀我們的身體，是四大假合，終歸要壞滅。沒(méi)有一個(gè)本來(lái)的實(shí)我。還要觀六識(shí)妄心 生滅無(wú)常。離開(kāi)六根和六塵本無(wú)自性。這是空觀。

假觀：以般若妙智觀一切外境。雖然了達(dá)一切法 當(dāng)體即空。但是不廢緣起諸法 應(yīng)物隨緣。于一切境上不生執(zhí)著。這是假觀。

中觀：就是用般若妙智觀一切法都是中道。徹證性相不二，色空不異之理。不取不廢，圓融無(wú)礙。

總之。空觀不著一切法。假觀不廢一切法。中觀圓融一切法。

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